Sus diminutos ojos se disipan en un rostro contraído, temeroso, que apenas sostiene cinco años de vida ¡Cinco años! Está en firme, como si se tratase de un confeso criminal en plena captura, mientras a su alrededor el crudo invierno de Minneapolis se traduce en pesadilla. No hay razón ni motivo humano para ese denigrante espectáculo; pero él, tan inocente como su edad, sigue ahí —de espaldas—, hasta ser detenido.
Por él mismo, seguramente Fidel nunca hubiera elaborado un concepto de Revolución. No le hacía falta y, de cara a su vida, hasta parecería redundante. Su trayectoria fue, línea a línea, el manual más completo de la rebeldía en función de mejorar el mundo, pero tal era su compromiso con la Cuba del mañana que un día presentó, en la aparente volatilidad de un discurso, la definición r&aac...
Hace ya diez años, en un panel celebrado en La Habana con el título Martí y Fidel, continuidad de pensamiento y acción, el hermano de Cuba, Frei Betto ,expresó: «Ustedes de la Federación Estudiantil Universitaria, ustedes de la Juventud Comunista, traten de organizar la esperanza, traten de ponerse borrachos de utopía (…). Es hora de que hagamos no solamente en Cuba, en toda América Latina, una gran campa&nt...
«Hay un sitio en el mundo que se llama paz,/ habitado por la mayoría./ Es solo un espacio probable,/ al que se llega mediante la palabra/ y el corazón despierto». Así empezaba un poema, que empecé allá por el lejano 1979 y nunca terminé. Había triunfado el sandinismo en Nicaragua y en El Salvador avanzaba el FMLN («la paz que da la guerra», decía una canción cubana posterior); pero simultáneamente con el ¡Pare! que les pusieron a los guerrilleros salvadoreños —gracias al apoyo imperial en la era Reagan— se congeló mi poema. Meses atrás se habían firmado los acuerdos SALT-2 —a la larga inútiles— de limitación en el desarrollo del armamento nuclear.
El huracán Melissa me sacudió de muchas maneras.
Cada vez que desde la Casa Blanca se ciernen nuevas amenazas contra nuestro país, vuelvo al discurso que José Martí pronunció el 24 de enero de 1889 en Steck Hall, Nueva York. Lo hago como una necesidad de reafirmar principios en medio de un escenario de presión constante que amerita definiciones. Martí comprendió que el mayor peligro para la nación cubana no siempre vendría desde fuera, sino también de las fisuras internas que pudieran abrirse en momentos de adversidad.
Donald Trump viralizó rápidamente su lema MAGA (Make America Great Again, que signfica en español: hacer que Estados Unidos vuelva a ser grande), que le valió llegar por segunda vez a la Casa Blanca. Desde hace un año exactamente las medidas tomadas por el mandatario de EE. UU. ha hecho lo indecible para lograrlo y esto ha llevado a una caótica situación mundial.
Martí vuelve a acusar desde la Tribuna; apunta directamente al yugo y la indecencia, al gigante de las siete leguas que procura anularnos de una vez y por todas como nación. De espalda a esa prepotencia hecha cañón y metralla, estuvo este viernes —con las primeras luces del alba— la hidalguía de un nuevo renacer, de un pueblo que se enorgullece hasta lo más hondo de sus gestas.
A veces sucede que las palabras son insuficientes, que todo o casi todo está dicho, y el dolor y la rabia nos compele a cambiar las armas de la razón, por las que el invasor emplea para evadir la razón; cuando la denuncia destruye el escudo de mentiras —no existe, por ejemplo, el Cártel de los Soles, ha confesado el Departamento de Justicia yanqui— y pone en evidencia los objetivos reales, pero la red de medios imperiales repite las mismas falsedades, y la verdad queda acorralada en espacios ínfimos, inaudibles; cuando el imperialismo aparenta no haber escuchado o leído, y alza el volumen transnacional de sus diatribas pensadas más para amedrentar que para convencer; cuando a veces incluso declara abiertamente, de manera cínica y prepotente, sus verdaderas intenciones, apoyado en la fuerza, la palabra que debe esclarecer se enreda en la oscura retórica del invasor, y uno comprueba sus límites; entonces la explicación y la denuncia se convierten en «el grito de guerra y de victoria» guevariano, en un «canto luctuoso con tableteo de ametralladoras», al decir y hacer del Guerrillero Heroico. Amamos la paz, pero no la que supuestamente se erige sobre la fuerza. La paz se construye sobre la justicia.
